上》‘寡人之于国也’，你来领读。”

那被看中的秀才立刻起身，手里拿着的正是《孟子·梁惠王上》。

他未等其余人跟上，就捧着书高声念起。

好在其余人反应也快，恰好在读有书的纷纷翻到对应篇章跟上。

剩下的则立刻换书，嘴上也不耽搁。这些书籍于他们而言倒背如流是基础，便是没有书，也能跟读。

琅琅书声混着窗外的寒风，在清晨的府学里久久不散。

学子们挤在四面透风的教室里，手里捧着书大声诵读。

有人靠着巧妙的位置，刚好能躲过教谕的目光。

不时停下呵手搓脸，有的还会跺脚驱寒，琅琅书声中混着此起彼伏的“呵气”声。

家境稍好的学子，会在脚边放一个小火盆，但大小有限制。只能暖到膝盖以下的位置。

而家境稍次的贫寒学子就只能跺跺脚，或是轻微的摩擦地面，靠着反复诵读转移对寒冷的注意力。

大齐秀才地位高，虽有“免徭役、免田租”等特权，但在府学读书仍需承担笔墨纸砚等开支。

有些学子还要负担家中，都是不小担子。

府学不允许出去，他们想要借抄书的活，亦或是其他营生都要等月底的两日休沐。

虽说靠名次能够得到资助，但世间万物讲究因果。此时走了别人提供的捷径，日后就要为了这条捷径，付出一些代价。

为了仕途更进一步，也为了此时追求清雅的风气，这些人往往不肯接受。

因而过的并不算富裕，还有些拘谨。衣单忍寒、食简充饥，也不为过。

一直到近辰时，早读才落下帷幕。

休息片刻，辰时至午时乃是正课时间。

教授信庭漫步而来，教谕让出位置站立在旁。

教授端坐于讲堂之上，寒冬的讲堂里，自教授来，只剩余烬的炭火重新添满。

陡然升起的炭火，只驱散了教授边上的寒气。

教授拢了拢身上厚实的棉袍，目过炭火。

旁边的教谕将炭火拿远了些，教谕勉强颔首，而后目光扫过阶下敛声屏气的秀才们。

他的指尖按在《四书章句集注》的“中庸”篇上，“且看首句‘天命之谓性，率性之谓道’，”

教授讲课与教谕不同，他所讲的经文更为难懂，只教自己想教的。

昨日才教《孟子·梁惠王上》，今日就变了书籍。他也不会去与学生说什么，自适应即可，适应不了则是