住问道：“犯罪的贫富不样，你们已经从各个犯上都得了钱财，为什么还要按出钱多少来分别对待呢？”

李老伯答：“没有差别，哪个肯多出钱呢？”

顾横道：“怪不得孟子说选择行业不可以不慎重。做你们这一行真好啊！”

李老伯道：“从这方面来说，你说的倒也不算错。”

李老伯随后又道：“其实不仅是我们狱卒，刽子手们也有他们的方法捞钱，凡是判了死罪的案件上奏以后，刽就先等在牢房外，使他的同伙进去勒索财物，这叫做“斯罗”。”

“家中富有的犯，同伙就找他的亲属谈，对贫穷的犯就当告诉他。对其中受凌迟碎剐的，就警告这些即将要受刑的，要是顺从，就先刺心，不然四肢砍完了，心还不会死。”

“对其中受绞刑的，就警告说要是顺从他们，开始绞就能断，不然绞三次还要加别的刑具，然后才能死去。”

“那么那些要被砍头的，应该没有什么好要挟的了吧。”顾横随即道。

“不，他们还可以留下他的脑袋做抵押品。因此，有钱的贿赂往往要花两甚上百两银；没有钱的也要把的服卖光；点财物没有的，就按照说过的那样来惩处他。”

“负责捆绑犯的也是这样，犯不能顺从刽子手的心愿，捆绑时就先折断他的筋。每年秋天集中处决犯时，勾着姓名即执的占判死罪囚犯的分之三四，留着暂不执的占分之六七，都被捆绑到刑的西市去等待命令。那些在捆绑时受了伤的，即使侥幸保留了性命，也要病上好个才能痊愈，有的竟然成为残废。”

“这，也太可怕了吧！那管文书的小官们又是怎么捞钱的呢？”顾横问道。