’的功夫，道家有‘抱元守一’的法门，法家有‘明法审令’的准则。”

“先生的‘心学’，具体的修行方法是什么？总不能只是空谈一个‘良知’，却无下手处吧？”

这个问题问到了点子上。一个学说若无具体的实践方法，便只是空中楼阁。

王歌点头：“颜路先生问得好。‘致良知’确实需要功夫。”

“这功夫，我称之为‘知行合一’。”

他站起身来，目光扫过众人：

“何为‘知行合一’？”

“不是先知后行，也不是先行后知，而是知行本是一体。”

“当你知道孝顺父母是对的，却不去做，那就不是真知。”

“当你在孝顺父母时，却不明白为何要这样做，那就不是真行。”

“真正的‘知’，必然包含‘行’；真正的‘行’，必然出于‘知’。”

“这就是‘致良知’的功夫——在每一个当下，让你的认知与行动完全合一。”

伏念听到这里，忍不住问道：

“先生说得玄妙。但如何保证这种‘合一’？人性软弱，知道却做不到的事太多了。”

王歌微笑：“所以需要‘事上练’。”

“不是坐在书斋里空想，而是在实际的事情中磨练。”

“在与人交往中练‘诚’，在处理事务中练‘敬’，在面对诱惑中练‘定’。”

“每一件事，都是道场；每一个境遇，都是老师。”

“如此日积月累，知行自然合一，良知自然呈现。”

就在众人都陷入沉思时，荀子忽然抚掌而笑：

“妙哉！妙哉！”

“老夫一生致力于‘化性起伪’，想要用礼法来改造人性。”

“但听了小友的‘知行合一’，才明白还有另一条路——不是改造，而是呈现；不是压抑，而是升华。”

他看向在场众人：

“诸位，今日这场论道，可谓千载难逢。不如我等在小圣贤庄设坛，广邀天下有识之士，开一场真正的百家论道大会如何？”

“让王歌小友的‘心学’，与天下各派充分交流印证。真理不辩不明，大道不论不显。”

李斯微微皱眉，但想到这或许是观察王歌的好机会，便点头道：“荀夫子所言甚是。”

伏念立刻响应：“小圣贤庄愿为此盛会略尽绵力。”

晓梦也轻轻颔首：“道家不会缺席。”

月