依旧盘膝而坐，心神绝大部分沉凝在识海深处。

一点灵光正在他识海中静静悬浮。

虽看起来微弱，但实则蕴含著难以言喻的玄奥，仿佛宇宙初开时迸发出的第一点生机，又似万物归墟时残留的最后一道印记。

在属性面板近乎作弊的解析与推演辅佐下，徐云帆对这道灵光的参悟已非吴下阿蒙。

从最初的茫然无绪，到艰难捕捉到一丝轨迹，再到如今，已然有了初步的眉目。

「元婴道胎啊……」

徐云帆一边参悟，一边思索。

佛门言明心见性，直指本心，认为一切外相皆为虚妄，唯识海中一点真如不灭，此真如便是佛性，便是成就佛陀正觉之基。

元婴道胎某种意义上，便是道门所求的内蕴之神，不朽元神之胚胎，亦需从这真如中生发。所谓菩提本无树，明镜亦非，本来无一物，何处惹尘埃。

此并非虚言。

这空中蕴含的，正是生发万法的可能性，是那遁去的一，是道胎孕育的一点。

道门《道德经》云，道生一，一生二，二生三，三生万物。

又言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

这谷神玄牝，当是孕育天地万物的母体，是道生生不息的根本。

元婴道胎，便是要在金丹圆满这一极致圆满之境，效法天道，于自身内天地宇宙的核心，开辟出这样一个玄牝之门，一个能孕育元神的所在。