依然装着希望。是的，人即使临近灭顶之灾，也不会丧失希望，特别是对栗致炟这样的人物。此时此刻，他的心中只有佛教名山里的普济寺、法雨寺、慧济寺。这是被称为普陀山的前寺、后寺及佛顶山寺的三大寺。实际上，这里开放的寺院已达三十多处，栗致炟知道，这么多的寺院，他们没有时间一一叩拜，只能到主要的寺院膜拜一下。只要心诚，佛会显灵的，这就是他们怀着希望的根据。

栗致炟与陆雯先走进了普济寺。普陀山的各个寺院庵堂多供奉观音圣像，菩萨为了实现普度众生的宏愿，便应求现出种种化身，这些菩萨以慈悲为怀，不论善恶，也不分贵贱，只要心诚，在遇到患难时诵念菩萨，她便垂形六道，循声救苦。自佛教来到这方土地，观音就被奉为天下第一尊菩萨。普济寺大圆通殿主像即毗卢观音，头戴毗卢帽，帽幅上化佛为大日如来，即毗卢遮那佛。身披天衣，趺坐于莲台上。莲台的每一个莲花瓣上有一小佛像，为本佛身现影。

栗致炟与陆雯向毗卢观音三跪九叩，两人心中各自默默祈祷，至诚至真，虔诚万分。然后二人又转至毗卢观音后面，向供奉在这里的水月观音顶礼膜拜。那水月观音圣像，以水中之月隐喻“色即是空，空即是色”的佛教理义，似乎给了他们两人一种启示。转而，他们看到一副楹联，写的是：

暮鼓晨钟惊醒世间名利客；

经声佛号唤回苦海梦迷人。

栗致炟驻足不动，凝视楹联，轻轻地读起来，一时思绪万千如浪涛涌动，不能自已。只见他用右掌拍打起脑瓜，又自言自叹道：

“不该，不该，真不该一一唉——唉！”

伴着他微弱的却是不自觉的言语的是声声不息的佛教音乐。自进入这方天地，这种使栗致炟和陆雯都叫不出名字的佛教乐曲就悄然奏起，此起彼伏，飞扬跌宕，悠悠然然，不绝如缕。它似乎在伴随又诱导着他们，向悠远的一方净土飘然而去。在这个世界上，还有谁比陆雯更能理解栗致炟呢？陆雯很是清楚，栗致炟此刻沉重的心态是多么痛苦，她又何尝不是呢！也许，她觉得应该早点来拜访这方海天佛国，也许，应该——不，这时刻，哪里有时间去想也许。致炟还有