韩秋这番话雷在当场。

他没去辩论什么高深的哲学。

只是将残酷且真实的现实，摆在所有人面前。

在生存面前，一切高谈阔论，都显得那么苍白无力。

“竖子！狂悖至极！”作为白鹿书院院长的周慎行，再也坐不住了。

他猛地一拍桌子，霍然起身，满面怒容，指着韩秋，气得浑身发抖。

“你……你这鹰犬爪牙，竟敢在此妖言惑众，蛊惑人心！”

“将圣人之道，贬低得一文不值！将我辈读书人数十年苦读的经义，说成是伪善！”

“今日，若让你这竖子在此猖狂下去，我等百年清誉，士林风骨，将荡然无存！”

周慎行是真的气急了。

他活了六十多年，不知见了多少人！

还从未见过如此离经叛道，又如此巧舌如簧的狂子。

为了在清辩会上出名，敢当众让他们所有人下不来台，这不怕事后被乱刀砍死啊！

“竖子！你既说我等空谈，真以为自己说的话，就那般得情得理！？”

韩秋：......你看，又急！

周慎行怒目而视，用手指着他道：“《尚书》言：‘惟精惟一，允执厥中’。此乃帝王心法，亦是治国之本！

何为‘中’？非指不偏不倚，而是指恰到好处！

法度过严，则民不聊生，过宽，则奸邪横行。

仁德过盛，则国库空虚，过寡，则民心离散。”

“你口口声声言法，言利，言生存。却不知，人之异于禽兽者，正在于有礼、有义、有廉、有耻！”

“《淮南子》有云：‘国之存亡，系于教化’。若只知予民温饱，而无教化之功，百姓与圈养之猪狗何异？一旦遇有外敌诱之以利，或有奸邪煽动，则国必大乱！”

“故，经世致用之根本，不在于法，不在于利，而在于教化！在于塑造国之魂！

此魂，便是‘礼义廉耻’四维！四维不张，国乃灭亡！”

周慎行引经据典，声情并茂，将话题再次拉升到了一个全新的高度。

用韩秋能想到的词，那就是：【国家精神文明建设】

该说不说，这老登发力，倒是真有本事。

韩秋听着都有些心中没底了。

辩论这种玩意，说白就是看势，硬说有理，其实大家都有理。

“韩秋！老夫问你！你皇城司的刀，可能为百姓刻上‘礼义廉