人命，那么终究会平息争议。

而每个离开大都督府的人都会得到一份凭证，内容为经过审问，该人与刘向之事无关，反而证明了本人的清白日后也不会因这个被牵连，有签字画押为证，足以使这些人感恩戴德。

而由大都督府开具了证明，既代表太子以自己的名节来保护这些人不被刘向之事影响，日后若有任何涉及到刘向事情的纷争，都可以拿出这个凭证，寻求大都督府的介入。

相对的，这些人也就会对这份凭证愈发看重，从而侧面提高了太子的影响力。

这其实已经在暗中发挥大都督府在公共领域上的服务职能，人们开始期待大都督府的“服务”，而大都督府对此付出的成本并不高：因为真正的刘向党羽没有那么多，大家惧怕的只是自己被罗织罪名、划入这个范围。

而那些在邺都中声名狼藉之人会被打上标记，成为“刘向同党”，遭受严惩。

虽然真相并不是如此，然而迎合了民众的喜好，反倒认为大都督府做对了，这些人早该被抓了。

而得到凭证的人，就会愈发庆幸自己被释放，大都督府的恩威由此竖立，也会更相信太子能够制定出合格的齐律。

恩威并施，便得了公权。

第三，则是去合水寺礼佛时得到的灵感，利用关公的塑像来营造氛围，仿佛冥冥之中，关二爷正在审视罪犯，这个时代还是非常相信这些的，尤其人们对于恶神败将有着非同一般的畏惧。

项羽、关羽、苏峻，这些横死的名将在各个时代都有人立庙祭拜。

这种祭祀有点“向黑恶势力妥协”的意思，人们相信这些将领生前杀人无数，战死时更会怨气滔天，摇身一变为瘟神恶神，比他活着的时候更有威力，所以给他们立庙，看在祭祀的面子上饶过自己。

即便没有《三国演义》，竖一个巨大的关羽像在这也非常地有震撼力。

再加上太子所撰《三国演义》已经在京中广为流传，就如同后世某部作品大爆便能掀起玩梗热潮，在关公面前说句“时间差不多咯”，多数人就会忙不迭地抖露一切。

等他们出来之后，自然不会说自己有多狼狈，相反，为了掩盖这一点，他们还会极尽宣传自己无罪，有关公神佑、刑吏明察；甚至说成