“君权神授是你说的，后面再以天人感应之说否定皇权的神圣性，又有多少人会信？”

他相信，李光华的目的是好的。

只是他忽略了很重要的一点。

人性。

皇帝也是人，是人就会有劣根性。

没有制衡的手段，能够真正意义上实现大权独揽，那便会迅速堕落下去。

一代、两代，兴许能凭借自身的意志以及对后代的良好教育来维持，后面呢？

王侯将相宁有种乎这句话，是由起义军喊出来的。

自那场轰轰烈烈的起义之后，这句话也就成了每个皇帝头顶上悬着的一把刀，这才是唯一能够制衡皇权的手段！

而李光华所编撰的这本书，就是要折断这把刀，让皇权重新恢复至高无上。

没了这把刀，后世出现昏君的概率，更是会几何数倍的增加。

“这才是儒家圣学真正的可取之处。”

“君不仁，臣投他国，父不慈，子奔他乡。”

“李先生，你觉得呢？”

李光华没有回答，他陷入了沉思。

林渊所言的这些话，从前与他辩经的那些人都并未说过。

或者说，除了林渊，大抵也没人敢说皇帝需要制衡这样的话。

哪怕李光华自己，也只敢暗戳戳的想着用天人感应来制衡君权神授的神圣性。

可眼下，林渊不仅将他这点暗戳戳的想法给彻底否决，还将整个华丽的外皮给全数扒了下来，将无比阴暗的真相，展露在了他的面前。

“这些话，大概也只有林先生你敢说了。”

良久之后，李光华深深的吐出一口浊气。

他，听进去了。

“那敢问林先生，君权非神授，又该从何而来？”

这个问题在明面上的答案，那当然是枪杆子里出来的。

有兵、有粮，有兵器有盔甲，那便有机会一刀一枪的拼出这江山。

大楚太祖，大齐太祖皆是如此。

但李光华想要的，显然不是这样的答案。

“君权非神授，乃人授。”

“皇帝不是神的选择，而是人的选择，是百姓的选择。”

“每当王朝末年，君王昏庸，朝堂之上乱臣贼子横行，底层民不聊生之时，百姓便会做出新的选择。”

“自那句王侯将相宁有种乎开始，每逢乱世，百姓都会做出新的选择，这便是得民心者得天下。”

所以这皇权，当是来自于百姓之中。

这样的说法是李光华从未听过，甚至连想都从未往这个