是表示愿意臣服之意。

小国真是悲哀啊。这些年，莫卧儿人对拉达克的欺凌越来越过分，甚至要在列城修建穆教庙宇。

莫卧儿贵族对吐蕃女子特别感兴趣，每年都要来拉达克「选圣女」。

达达克的吐蕃人，早就忍无可忍了。

前段时间，更是掳掠了王妃南杰，让南杰在天竺神庙和突厥人的军营，受了几个月的凌辱。

这是对拉达克的极大羞辱，对吐蕃人的极大羞辱！

要是再不反抗莫卧儿人，就连格萨尔王也不会保佑拉达克了。

这几年，本地的藏人中流传著一个传说：「格萨尔王已经降生在中原，成为中原一个顶天立地的大英雄，不久之后，这个格萨尔王化生的中原大英雄，将会骑著一匹白马，穿著一身黄甲，率领千军万马，来到吐蕃人的家乡，为迷雾中的吐蕃人，带来光明和尊严————」

寺庙中的仁波切上师，给出了谶语般的预言：「日月升南海，白马从东来。

真佛灭假佛，格桑遍地开。」

这些都预示著，大明将庇护吐蕃人。庇护吐蕃人的，就是格萨尔王化身的中原大英雄。

而且，听说拉萨的那位赞普，居然被明军打的大败，威严扫地，如今自身难保。根本指望不上赞普来对抗莫卧儿人的苏丹了。

那么，朱寅率军来此，难道不是天意吗？

虽然僧格南嘉本就有和明军结盟之意，又因为明军救了他的王妃而决定投明弃莫，可该有的谈判还是要有，尽量争取的条件还是要争取。

朱寅也不推辞。他不是代表自己，而是代表大明。身为摄政皇太叔，征西大元帅，他当然要坐尊位。

当下，朱寅自然而然的端坐王座，兰察和朱至漫威风凛凛的侍立两侧。

僧格南嘉君臣见到朱寅的落落大方和威仪气度，都是大为心折。

果然是来自中原的唐人大英雄啊。难怪牧民中传言他是格萨尔王转世。

「承蒙贵国的厚意，寡人十分欣慰。」朱寅用吐蕃语说道，「拉达克王请坐，诸位请坐。」

僧格南嘉谢了，这才和群臣、高僧一起落座。

不知道的，还以为朱寅才是这里的主人。

殿中群臣服饰各有不同，文官多著青、蓝锦袍，腰佩牙牌，手持佛珠。

武官披大虫皮，腰悬短刀，足蹬皮靴，透著高原汉子的粗犷