第93章 你让朕下罪己诏? 首页

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第93章 你让朕下罪己诏?(2/4)

束黔首。】

【这一点黔首出身的靖高祖显然是意识到了,而且他因为出身较低的缘故,对于各家学说持有实用主义的态度,哪家学说好用,就用哪家。】

【而儒家也就是在这时候壮大起来的,因为他们提出了一个高祖皇帝无法拒绝,充满诱惑力的观点——】

【天命观。】

【皇帝是天命所归。】

【《尚书》里就提到商纣王失德,周武王伐纣成功,就是天命从商转移到了周,就此提出了天命并非永恒固定于一家一姓,统治者的合法性来源于“天”的选择和授予。】

【这对于身上流着一部分羌族血脉的高祖来说,太重要了!】

【因为他们曾经居住在偏离中原的西南地界,所以祖上混过蛮夷的血脉,就算带兵覆灭了奄奄一息的秦朝,将这片七零八落的大地重新拼凑起来,朝堂市井还会冒出顾家血脉不纯,怎堪为帝的流言。】

【很多人就算嘴上不说,心里也看不起他们,觉得靖朝不过是好运捡了秦朝的便宜。】

【所以儒家能证明靖朝的正统性,对于高祖来说,太重要了!】

【这支在前朝不被重视的学说,也逐渐走进了朝堂,在皇帝尊儒的情况下,民间也逐渐摒弃了先前的法家学说,开始一门心思地熟读儒家典籍,读书人也投身于儒家门下。】

【高祖开国那会儿真是赶上了好时候,但凡他多活几年,就能见识一番小冰河期全天下灾异频发,儒家的另一副嘴脸了。】

【总之,高祖跟儒家白月光,高祖眼中的儒家不仅承认了自己的正统,还给枯竭的靖初朝堂传输了很多人才;而儒家眼中的高祖,不仅让他们凌驾于百家之上,还给了他们尽情施展才华的平台。】

【以至于第二任老板庆帝上位,他们对比先前的待遇就鼻子不是鼻子,眼不是眼,因为首先儒家跟庆帝就因为皇位继承的正统性产生了分歧。】

【儒家主张的是传贤,尽管为了适应封建社会逐渐演变成了支持嫡长子继承制。】

【但庆帝他妥妥的两不沾啊!】

【庆帝讲究仁义礼法吗?很显然武德充沛的皇帝陛下根本称不上贤。】

【那庆帝是嫡长子吗?很显然也不是,他非嫡非长,还一点儿都不兄友弟恭,宰了几个兄弟才登上帝位,这种得位不正的皇帝自然

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