无什么差别。”

“三元九运，自然非对修行之人，普通人，也有机会臻至上元之寿。”

“普通人，若能淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八达之外。”

“那么，也有很大的希望臻至上元之寿数。”

“那等人的一言一语，一行一动，亦是合乎道德，如此，先天元炁有尽，与道合真，万物为一，同样可更进一步。”

“那样的人，庄周子曾赞语其为至人！”

“庄周子《逍遥游》篇章之中，有言：夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”

“彼于致福者，未数数然也。”

“此虽免乎行，犹有所待者也，这样的人虽有玄妙手段，寿数不过天年，难达上元！”

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”

“至人在内。”

“圣人，何为圣人？”

“处天地之和，从八风之理，适欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患。”

“进而，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，若能做到这些，那么，此人可为圣人！”

“其人之寿数，也是有望达到上元。”

“神人，何为神人？”

“法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，神明至极而合道，上元之寿，亦是不难。”

“……”

“将来如何应对？”

“以你的资质，再有一些年，合道大成，也是不难，倒是无需担心上元之寿。”

“天宗其余的弟子，若能知晓应对之法，倒是可以更好的有的放矢，渡过先天元炁流散的劫数机会，也会大一些。”

“阴阳家！”

“不出意外，以其数千年的底蕴，当有很好的应对之策。”

“昆仑之巅。”

“同样如此。”

“不入合道大成，甲子之寿后，在逐步契合天道修行的过程中，在逐步靠近天年之寿时，也会慢慢有感，越是靠近，越是有感。”

“那也许是一位位合道真人纷纷选择前往昆仑之巅的缘故。”

“倘若没有先天元炁流散的灾劫，以道家的养生手段，数百载之寿都是多清晰。”

“……”

有问题，必然有答案。

必然有法子。

小灵，有资格知晓这些。

一些灾劫，一些答案，在道藏之中，也非没有留存，