…纵然修行到合道大成，一身性命仍旧难以圆满？”

“是以，注定修行有缺？”

“……”

浅蓝色的眉宇微微扬起，师叔之言，字字入心，字字都有琢磨，近前一小步，小灵迟疑一语。

听师叔的意思，修行有缺？

性命难以圆满？

玄关大成？

玄关大成是否可以圆满？

好像不行。

合道圆满，更进一步，神灵无间，可得纯阳？

一时。

念头微乱。

一些道理，一些妙处，自己尚未接触，此刻就听闻此般，不自觉……不知该如何是好了。

寿数？

也是因为性命难以圆满，所以，才会影响寿数？但……就自己眼下而观，踏足玄关大成，寿数轻易过百。

甚至于以道家的养生之法，两百载都不难。

“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰。”

“时世异耶？人将失之耶？”

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去！”

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节！”

“故半百而衰！”

“此为上古所传的一卷性命养生天真之论。”

“人之有生，先天而定。”

“先天元炁有定！”

“依从那卷养生真论之言，先天元炁会随着人之后天动静而逐步流失有衰，若不能很好的节制持满，则半百之寿都难。”

“若能很好的养生，按照四时阴阳的变化调和性命之道，则可有天年之寿数！”

“天年之寿，百二十岁也！”

“先天元炁的极致，人之一身，在百二十岁的时候，会彻底流散！”

“先前所言合道境界的反噬，便是此处。”

“先天元炁散尽，灾劫加身！”

“……”

“初始有阅那卷天真性命之论，本侯不以为意。”

“修行之人踏足玄关，过百二十岁轻而易举，甚至于可有两百载乃至于更长的寿数！”

“如我现在之境界，或许更长。”

“其为真耶？”

“其为假耶？”

“先天元炁，先天而定，后天之法，虽有先天之说，虽可将天地元气划归真元，乃至于天元精粹。”

“仍旧难比先天元炁。”

“哪怕踏足玄关大成，仍旧不足以