他，但是，好像儒家的有些句子，又是对的……”

云鹤禅师奇道：“他怎么骗人？”

神后便把之前看书的疑惑说了一遍。

云鹤禅师哈哈大笑，捋须回道：“诸子立说，如同百工争鸣。墨子作《非儒》三篇，骂儒家‘繁饰礼乐以淫人’；庄子笑儒家‘明乎礼义而陋于知人心’；孟子反讥杨朱‘拔一毛而利天下不为也’是禽兽。理越辩越明，各家互补，方有今日之百家传世，不足为道。”

神后茫然不解：“他们为什么要吵架呢？”

云鹤禅师拿起酒杯，望着里面的酒液：“你看这杯酒，农家说可肥田，医家说能入药，酒徒道可忘忧，皆是为众生求解脱之道，酒只一杯，取道不同，自然相争。”

“解脱？”

神后表情愈发茫然。

云鹤禅师道：“儒家求礼乐解脱，墨家求兼爱解脱，道家求自然解脱，譬如盲人摸象，各执一端。”

神后道：“所以……他们摸到的都是真的？”

“半真半假。”

禅师微笑道，“就像你说浆烫，我说温，实则冷暖自知。”

神后脑部齿轮突然加速转动，胸腔中怦怦跳动。

她低头看着自己天材地宝打造的手掌：“那我……该如何知？”

云鹤禅师凝视着她，心中不禁感叹顾云升神鬼造化之功——竟能铸就如此通灵之物！可越是逼真，当她真正明悟世间之理时，便越会陷入似人非人、似物非物的困局。

此乃大幸，亦是大悲。

禅师慈祥道：“这方面还是儒家比较好。道家忘情，墨家兼爱，不如儒家取中庸之道，人活一世，终究还是要有些念想的，只顾参禅打坐，冥想修道，枉来世上一遭。你读了《大学》，应该知道修身齐家之说。”

神后点头。

禅师声音温和，如春风化雨：“人活着，不仅要存身，更要寄心。存身易，温饱安全足矣；寄心难，需有所托、有所向。”

神后感受着胸腔中的跳动：“心，有所托？”

禅师缓缓道：“于百姓，一个家、几口人，便是寄托；于志士，求学问道、精进修行，亦是寄托。能存身，能寄心，再与人相交，便自然想以所学，践心中之志——这便是修身、齐家、治国、平天下。”

他望向神后，目光深邃而温暖：“待你想明白自己欲求何事、欲成