作为兴灭继绝的典型，王朝聘家族的情况，被朱由检关注。

得知王夫之就是他的儿子，朱由检非常欣喜：

“又一位思想家！”

“大明想要升维，需要这些人的努力。”

对黄宗羲那样反对君主专制的都容忍，对王夫之这种对君主无害的，朱由检自然更喜欢。

大明文明想要迈入更高阶段，需要这些思想家提出更多的观点。

朱由检安排王夫之随刘宗周学习，并且让王朝聘参加博学鸿儒考试，争取吸纳入大同院——

一旦王朝聘入院，受父亲教导的王夫之，定然也会受影响，禀承大同思想。

朱由检需要更多的人才，把大同思想完善。

怀着这个念头，他在三月十五日，举行博学鸿儒考试。

大明自认为是鸿儒的遗贤，基本都被举荐过来。

其中还有曾经中进士任官的，和陈继儒齐名的舒曰敬。

朱由检看了他的文章，发现这位白鹿洞书院的山长，果然学问斐然。

他向宋应星道：

“卿的老师，果然有真才学。”

“可惜冯唐易老，不知还能做几年。”

已经七十七岁的舒曰敬，显然是无法在朝廷任官的。

但是他是江西士林的魁首，朱由检说什么也要把他招进来。

他把舒曰敬纳入大同院第一批院士，让他多撰写一些有关大同的观点。

然后再看王朝聘，文章有些迂阔，却还算言之有理。朱由检同样把他划进去，作为大同院的研究员。

除此之外，只要不反对朝廷、破坏当前氛围的，朱由检都选择录用。基本上年过五十有些名声的，都能成为大同院的研究员。

博学鸿儒科录用者称鸿儒，自然不能评选什么状元、榜眼。朱由检让翰林院按笔画排序，不分先后排列。

落选的则被吸纳为大同协会成员，派去地方扩张分会会员——

他们的收入，要自己经营获得。被认证儒商的商人，每年要缴纳一定比例钱款。

可以说，大同会就是儒教的组织：有思想有组织还有钱财。

朱由检安排给他们的第一个任务，就是撰写攻略日本的檄文。

首先分析日本的状况，把大明攻打他们的理由找出来。

——

王夫之看着这个课题，向父亲道：

“当今陛下使用大同院……”

“似乎有些像武帝，为了攻打